USAKIN | Université Saint-Augustin de Kinshasa

ES1
Introduction à l'Ancien Testament

KABASELE G1 24h-2cr

Objectif : Introduire dans la mentalité les grands courants théolkogiques de la révélation vétérotestamentaire. Le cours est conçu comme une introduction générale à l'Ancien Testament. Aussi aborde-t-il, sous l'angle historique et théologique, les différents groupes de livres qui composent l'Ancien Testament: pentateuque, histoire deutéronomiste, livres prophétiques et sapientiaux, psaumes, etc.

ES2
Etude du milieu socioculturel du Nouveau Testament

WAWA VA, G1 24h-2cr

Objectif : Apporter des précisions sur le titre, le sens, l'utilité, les limites du cours et la méthode suivie.
Contenu : L'Etude du milieu socioculturel du Nouveau Testament s'articule en trois sections:

1.
Milieu socioculturel juif: cadre socioculturel général aux premier et deuxième siècles après Jésus-Christ (Grecs, Avènement juif: terminologie essentielle, point de vue démographique, groupes sociaux: Sanhédrites, Scribes, Pharisiens, Sadducéens, Hérodiens).
2.
Monde grécoromain: organisation civique et sociale, rôle de l'hellénisme, courants culturels (philosophie populaire, cultes nationaux, religions orientales, mystères, gnosticisme, culte impérial.
3.
Bibliothèque néotestamentaire: informations générales, notions importantes, cas des apocryphes.

ES3
Initiation aux méthodes d'exégèse biblique

NTUMBA, G1 24h-2cr

Objectif : Faire prendre conscience aux étudiants que la Bible est un ensemble de textes bien composés pour communiquer la Parole de Dieu aux hommes de tous les temps et de toutes les cultures. Afin de parvenir à une compréhension bien informée, la lecture et l'étude de la Bible exigent aujourd'hui la connaissance des techyniques de composition de chaque texte et le recours aux méthodes d'analyse ou voies d'approche adaptées à sa nature.
Contenu : Ce cours se veut une authentique initiation aux genres de questions et de problèmes que les exégètes modernes affrontent et aux méthodes qu'ils utilisent quand ils font l'exégèse biblique. Par la théorie et la pratique, les étudiants apprendront ce que veulent dire les méthodes suivantes: la critique littéraire, la critique des formes, la critique grammaticale, la critique de la rédaction, la critique des traditions, la critique textuelle et la critique historique. Ils seront initiés au bon usage de différents instruments de travail indispensables à l'activité exégétique.

ES4
Initiation à l'hébreu biblique I

KABASELE G1 363cr

Contenu : Le cours, adressé aux débutants, aborde les points suivants: l'alphabet et les signes de lecture, la morphologie de l'article, des prépositions, du nom, du pronom, de l'adjectif et du verbe régulier. Il comporte également des exercices de lecture, de transcription et de traduction de textes simples.

ELLIGER, K. et RUDOLPH, W. (éd.), Biblia Hebraica Stuttgartensia, Editio funditus renovata, Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 1984; JOUON, P., Grammaire de l'hébreu biblique, Rome, Institut biblique pontifical, 1965; LAMBDIN, O., Introduction to Biblivcal Hebrew, London, Darton, Longman and Todd, 1985; REYMOND, P., Dictionnaire d'hébreu et d'araméen bibliques, Paris, Cerf-Société biblique française, 1991; TOUZARD, J., Grammaire hébraïque abrégée (nouvelle édition refondue par A. Robert), Paris, J. Gabalda & Cie, 1989; WEINGREEN, J., Hébreu biblique, Paris, Beauchesne, 1984.

ES5
Initiation au grec du Nouveau Testament I

CAZZOLA G1 36-3cr

Objectif : Ce cours vise à permettre à l'étudiant d'acquérir et d'approfondir les connaissances nécessaires en grec biblique pour la lecture, la compréhension et la traduction du Texte grec du Nouveau Testament.
Contenu : Le Grec de la Koiné (biblique) a été la langue utilisée par les auteurs sacrés pour rédiger les Evangiles et les lettres du Nouveau Testament. Sa connaissance est nécessaire pour avoir accès direct aux textes dans leur originalité. Un étudiant en théologie doit être capable de lire et d'expliquer des textes du Nouveau +Testament reçus dans leur langue originale. Le cours d'initiation au grec du Nouveau testament est un apprentissage de la morphologie et des principes d'analyse des mots grecs. Dès la première leçon, l'étudiant doit avoir les notes de cours établies à cet effet. L'évaluation consistera à composer des phrases grecques à partir des mots et des verbes conjugués, d'analyser des formes verbales et de traduire des mots et des textes non vus en classe.

WENHAM, W., Initiation au Grec du Nouveau Testament, Paris, Beauchesne, 1994; CARREZ, M., Grammaire grecque du Nouveau Testament, Paris, Labor et fides, 1995; MERK, A., Novum Testamentum Graece et Latine, Roma, Altera, 1935; ARLAND, K., The greek New Testament, Stuttgart, United Bible Societies, 1983.

ES6
Hébreu biblique: morphologie des verbes irréguliers

BADIBANGA G2 242cr

Conjugaison des verbes irréguliers par l'analyse de quelques textes bibliques: Gn 38; 2S 13; Ps 8.

ELLIGER, K. et RUDOLPH, W. (éd.), Biblia Hebraica Stuttgartensia, Editio funditus renovata, Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 1984; JOUON, P., Grammaire de l'hébreu biblique, Rome, Institut biblique pontifical, 1965; LAMBDIN, O., Introduction to Biblivcal Hebrew, London, Darton, Longman and Todd, 1985; REYMOND, P., Dictionnaire d'hébreu et d'araméen bibliques, Paris, Cerf-Société biblique française, 1991; TOUZARD, J., Grammaire hébraïque abrégée (nouvelle édition refondue par A. Robert), Paris, J. Gabalda & Cie, 1989; WEINGREEN, J., Hébreu biblique, Paris, Beauchesne, 1984.

ES7
Grec biblique: notions de syntaxe

CAZZOLA G2 24h-2cr

Le cours de Notions de Syntaxe grecque est la deuxième partie du cours de Grec. Cette partie met l'accent sur les nuances syntaxiques des formes verbales. On y souligne les particularités de la conuugaison des verbes en grec (aspect temps). L'étudiant devra avoir, dès le début du cours, les notes du cours.

ES8
Ancien Testament: Le Pentateuque

KABASELE G2 36-3cr

Ce cours est consacré au Pentateuque. Après avoir exposé l'histoire de la recherche sur le Pentateuque, le cours aborde la structure et le contenu de chaque livre et étudie en détails certains textes significatifs, particulièrement le Deutéronome.

ES9
Ancien Testament: Les livres pr'ophétiques

CAZZOLA G2 36h - 3cr

Objectif: La foi juive se résume comme le souligne l'évagéliste Matthieu: "la Loi et les Prophètes" (Mt 7, 12). La connaissance des livres prophétiques est indispensable pour affronter une lecture approfondie de l'Ancien Testament. Même le Nouveau Testament a ses racines dans la théologie des prophètes qui ont préparé la venue du Messie.
Contenu: Une introduction au prophétisme en Israël sera faite en tenant compte des différents récits de vocation, des implications des prophètes dans le domaine social, économique et religieux. On étudiera les 4 Prophètes majeurs en détails avec l'exégèse de certains textes importants.

MONLOUBOU, L., Les prophètes de l'Ancien Testament, Paris, Cerf; Prophète, qui es-tu? Paris, Cerf, 1968; VOGELS, W., Le Prophète, un homme de Dieu, Paris, Desclée, 1973. VAWTER, B., Introduction to Prophetic Literature, The Jerome Biblical Commentary, ch. 12. GELIN, A., MONLOUBOU , L. & CHARY, T., Introduction critique à l'Ancien Testament, Ed. nouvelle, Tome 2, Paris, Desclée, 1973. VON RAD, G., Old Testament Theology, vol. 2, SCM, 1975. VAN OOSTROM, E., Professional Troublemakers: The prophets M.I.L 1979. STEINMANN, J., Michée, Sophonie, Joël, Daniel, Jérémie, DDB. Cahiers Evangile n. 44: Samuel; n. 23 Isaïe 1.39; n. 40 Jérémie; n. 20 Isaïe 40-55; n. 38 Ezéchiel; n. 64 Amos et Osée; n. 36 Jonas. SOGGIN, A., Introduction to the Old Testament. SCM Press Ltd 1989; CAZELLES H. et FEUILLET, A., «ètes d’Israël», Supplément Dictionnaire de la bible, 1972, pg 692-1222; AMLER S., ASUR%ENDI J. et alii, Les prophètes et les Livres ptopétiques, Petite Bibliothèque des Sciences bibliques, n. 4, Desclée 1985; ASURMENDI, J., Le prophétisme, Nouvelle Cité, Paris, 1985; BLENKINSHOPP, J., Histoire de la prophétie en Israël, Lectio divina, n. 152, 1993; McKENNA, M., Prophets: words of fire, Orbis Book, New York, 2001; VERMEYLEN, J., The book of Isaiah– Le livre d’Isaie, Leuven, 1989; ROMER, T., Jérémie. Du prophète au livre, Poliez le Grand, 2003.Jonas. SOGGIN, A., Introduction to the Old Testament. SCM Press Ltd 1989; CAZELLES H. et FEUILLET, A., «ètes d’Israël», Supplément Dictionnaire de la bible, 1972, pg 692-1222; AMLER S., ASURENDI J. et alii, Les prophètes et les Livres ptopétiques, Petite Bibliothèque des Sciences bibliques, n. 4, Desclée 1985; ASURMENDI, J., Le prophétisme, Nouvelle Cité, Paris, 1985; BLENKINSHOPP, J., Histoire de la prophétie en Israël, Lectio divina, n. 152, 1993; McKENNA, M., Prophets: words of fire, Orbis Book, New York, 2001; VERMEYLEN, J., The book of Isaiah– Le livre d’Isaie, Leuven, 1989; ROMER, T., Jérémie. Du prophète au livre, Poliez le Grand, 2003.

ES10.
Nouveau Testament: Les évangiles synoptiques

CAZZOLA G2 48h-4cr


Objectif : Ce cours aidera à mieux connaître Jésus comme quelqu'un de son temps, inséré dans la société juive et avec une foi juive, vivant à l'époque romaine. A travers l'étude détaillée de chaque évangéliste synoptique, essayer de comprendre et reconnaître les caractéristiques parti-culières de chacun mais aussi ce qui les différencie. Ce cours donnera la possibilité de goûter mieux les évangiles.
Contenu : Dans le premier chapitre, nous présenterons comment était la société au temps de Jésus, sous l'occupation romaine, l'économie et la foi juive avec les différents mouvements religieux. Les trois évangélistes seront présenté séparément en suivant les schémas: caractéristiques générales, thème eschatologique, christologique, sotériologique, pneumatologique et ecclésiologique, les sources de chacun, la personne de l'évangéliste et sa communauté, le plan et la date de rédaction de chaque évangéliste synoptique.

ANDRE, P., Le monde des Juifs au temps de Jésus, Petite bibliothèque des sciences bibliques, Paris, Desclée, 1991; BROWN, R.E., Que sait-on du Nouveau Testament, Paris, Bayard, 2000; COUSIN, H., L’évangile de Luc, Paris, Centurion, 1993; DELORME, J., La lecture selon St Marc, Cahier Evangile, n. 1-2; DUFOUR, X.L., Les Evangiles et l’Histoire de Jésus, Paris, Seuil, 1963; GEORGES, A. et GRELOT, P., Introduction à la Bible: Le Nouveau Testament: vol. 1: Au seuil de l’Ere Chrétienne; vol. 2: L’Annonce de l’Evangile, Paris, Desclée, 1975; GEORGES, A., Pour lire l’Evangile de St Luc, Cahier Evangile, n. 5; HERVIEUX, J., L’Evangile de Marc, Paris, Centurion, 1991; JEREMIAS, J., Jérusalem au temps de Jésus, Paris, Cerf, 1967; RADERMAKERS, J., La Bonne Nouvelle de Jésus selon St Matthieu, v. 1 et 2; La Bonne Nouvelle de Jésus selon St Marc, v. 1 et 2, Institut d’Etudes Théologiques, 1974; RIGAUX, B., Témoignage de l’Evangile de Mar; Témoignage de l’Evangile de Matthieu, vol. 1 et 2, Paris, DDB, 1970; SABOURIN, L., L’Evangile de Luc, Introduction et commentaire, Ed. Pont. Univ. Gregoriana, 1985; SAULMIER C. et ROLLAND, B., La Palestine au temps de Jésus, Cahier Evangile n. 27; TASSIN, C., L’Evangile de Matthieu, Paris, Centurion, 1991.

ES11.
N.T.: Les Actes des Apôtres et Epitres catholiques

NESAYO G2 36h-3cr

Objectif: Ce cours tente de définir aux étudiants les méthodes d’évangélisation contenues dans le livre des Actes et, de ce fait, aider à découvrir comment le christianisme des origines peut contribuer à la formation et à l’organisation des Églises locales dans le contexte d’aujourd’hui. Il tente aussi de définir le groupe de livres appelés « Epitres catholiques» en mettant en exergue les caractéristiques qui leur sont propres.
Contenu: Ce cours, comme indiqué dans le titre, s'articule autour de deux sections: les Actes des Apôtres et les Epitres Catholiques. Chaque section a, toute proportion gardée, une structure bipartite. Dans la première partie sur les Actes qui est théorique, sont abordées les questions relatives à l'opportunité du livre, son contexte de production, son auteur, son destinataire. Une attention particulière est portée aux perspectives tant théologiques qu'apologétiques des «» ainsi qu'aux méthodes d'évangélisation dont le kérygme et la catéchèse. La deuxième partie (pratique) est consacrée à l'analyse de textes.
Ce même schéma est largement suivi pour l’étude des Epitres catholiques.

MARGUERAT, Daniel, La première histoire du christianisme: Les Actes des Apôtres, Paris, Cerf, 1999. CADBURY, Henri J., The making of Luke-Acts, Hendreckson, Ed. Peabody, 1999. TAVARDON, Paul, Sens et enjeu d’un conflit textual; Le texte occidental et le texte alexandrin des Actes des Apôtres, Paris, Gabalda, 1999. MARGUERAT, Daniel, (éd.), Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son écriture, sa théologie, Génève, Labor et Fides, 2001. ALETTI, Jean-Noël, Quand Luc raconte. Le récit comme théologie, Paris, Cerf, 1998

ES12.
Ancien Testament: Livres historiques

BADIBANGA G3 36h-3cr

Objectif: Ce cours poursuit un double objectif: présenter une vue d’ensemble des livres historiques en dégageant une synthèse théologique de chaque livre, ensuite, initier aux méthodes de lecture de ces livres: exégèse des passages sélectionnés.

AUNEAUX, J., «livres d’Esdras, Néhémie et des Chroniques», in «psaumes et les autres écrits», in Petite bibliothèque des sciences bibliques, Paris, Desclée, 1990; AZOU, G., Le don d’une conquête (Livre de Josué), Paris, Orante, 1964; CAQUOT, A., - DE ROBERT, P., Les livres de Samuel (CAT VI), Genève, Labort et Fides, 1994; CAZEAUX, J., Le refus de la guerre sainte. Josué, Juges, Ruth (LD 174), Paris, Cerf, 1998; CAZELLES, H., «politique d'Israël: des origines à Alexandre le Grand», in Petite bibliothèque des sciences bibliques, Paris, Desclée, 1982; DE PURY, A. et alii, Israël construit son histoire. L’historiographie deutéronomiste à la lumière des recherches récentes, Genève, Labort et fides, 1994; RENDTORFF, R., Introduction à l’Ancien Testament, Paris, Cerf, 1989.

ES13.
Nouveau Testament: Corpus paulinien

MAVINGA G3 48h-3cr

Contenu : Après une présentation rapide du cours, de sa place dans le cursus académique ainsi que quelques préliminaires et les outils de travail, nous entamons la première partie qui traite de l’Apôtre Paul.
C’est dans cette première partie que nous voyons les principales sources, les données extérieures et intérieures pour apprécier la vie de l’Apôtre, mais particulièrement sa personne: origines, formation, persécuteur des chrétiens. Nous regarderons minutieusement sa vocation et sa mission, point de départ de tout son ministère apostolique, nous appuyant particulièrement sur sa correspondance avec les Galates et le témoignage des Actes des Apôtres.
Une attention particulière sur le Concile de Jérusalem et sa problématique (Ga 2, 1-10; Ac 15, 1-35) nous livre la clef d’entrée dans l’universalisme du salut et de la mission de Paul.
Après avoir découvert sa personne, nous abordons sa pensée avec les éléments fondamentaux qui la structurent. C’est dans ce parcours que nous étudions sa théologie et précisons le centre de son message.
La deuxième partie de notre cours va couvrir l’étude des épîtres pauliniennes. Nous les aborderons toutes pour que les étudiants en connaissent les circonstances de rédaction, leur contenu, leur structure et leur message. Nous suivrons l’évolution chronologique.
Le temps le permettant, nous analyserons, dans une troisième partie, quelques thèmes développés dans ces épîtres. Par exemple le baptême, la vie nouvelle, l’homme nouveau, la nouvelle naissance, le travail, la femme, le salut, etc.
Après ce parcours, nous espérons que les étudiants auront acquis un amour authentique pour l’Apôtre et ses écrits et ne le liront plus comme «gens ignares et sans formation».

ES14.
Ancien Testament: Écrits sapientiaux et poétiques

BADIBANGA L1 36h-3cr

Contenu: Ce cours a trois parties:
- La première est consacrée à la poésie hébraïque,
- La deuxième présente une vue d’ensemble des livres poétiques et sapientiaux, et dégage leurs théologies respectives;
- La troisième initie à des méthode de lecture de ces livres (cfr. Exégèse des textes choisis: Ps 8, Sir 37, 7-15, etc.).

ALONSO SCHÖKEL, L., «ésie hébraïque», in DBS, t. 8, Paris, Letouzey & Ané, 1972; AUFFRET, P., Hymnes d’Egypte et d’Israël. Etude des structures littéraires, Fribourg-Göttingen, éd. Universitaires / Vandenboeck & Ruprecht, 1981; ID., La sagesse a bâti sa maison. Etude de structures littéraires dans l’ancien Testament et spécialement dans les Psaumes. Fribourg-Göttingen, Editions Universitaires—Vandenboeck & Ruprecht, 1982; AUWERS, J.-M., La composition littéraire dun psautier. Un état de la question (Cahiers de la Rebue biblique 46), Paris, J. Gabalda & Cie, 2000; ID., «actuelles des études psalmiques. A propos de quelques ouvrages récents sur le Psautier», in RTL, 28(1997), 79-97; BEAUCHAMP, P., Le psautier, 2 vol., Paris, J. Gabalda, 1976/1979; DUESBERG, N. & FRAN?SEN, I., Les scribes inspirés. Introduction aux livres sapientiaux de la Bible, Namen, 1966; DUBARLE, A.M., Les sages d’Israël, Paris, 1946; GIRARD, M., Les psaumes redécouverts. De lka structure au sens, 1—50, Québec, Bellarmin, 1996; ID., Les psaumes. Analyse structurelle et interprétation, Paris-Montréal, Cerf-Bellarmin, 1996; JACQUET, L., Les psaumes et le cœur de l’homme, 3 vol., Paris, Duculot, 1975-1977; MICHAUD, R., La littérature de sage, 3 vol., Paris, 1984, 1987, 1988; WENIN, A., Le livre des louanges. Entrer dans les psaumes, Bruxelles, Lumen Vitae, 2001; TURNAY, R., Le Cantique des cantiques, Paris, 1967.

ES15.
Écrits johanniques

NTUMBA L1 36h-3cr

Ce cours veut initier les étudiants à l’analyse des textes des écrits johanniques. Il est divisé en deux parties: la première est consacrée à l’examen des grands problèmes littéraires des écrits johanniques (Évangile et Apocalypse – les épîtres johanniques étant étudiées dans le cours suer les épîtres catholiques), et la deuxième partie est consacrée à l’étude exégétique de quelques textes tirés de ces livres et à des points essentiels de la doctrine théologique.

DUFOUR, X., Lecture de l’Evangile selon Jean, Paris, Seuil, I (1988), II (1990), III (1998). BROWN, R. E., The Gospel according to John, New York, I – XIII (1966), XIII – XXII (1970). LAGRANGE, J.-M., Evangile selon saint Jean, Paris, Gabalda, 1936. VAN DEN BUSSCHE, H., Commentaire spiritue-, Desclée De Brouwer, 1967.

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